Changes from A1 to A1

avec leurs médias, comme la famille Coninx, Christoph Blocher et Giuseppe Nica en Suisse, ou encore Bolloré et Drahi en France par exemple. De plus, la possession par les ultra-riches de l’extrême majorité du capital du pays, permise par leur contrôle de l’appareil de production, leur donne un pouvoir infinimentDe plus, le contrôle par les ultra-riches de l’appareil de production leur donne un pouvoir largement plus grand que n’importe quel·le prolétaire. Cette concentration du pouvoir est toujours plus intense à cause du démantèlement du service public, de

Depuis aussi longtemps que desLa formation de classes sociales existent, il y a une inégalité deet la distributionrépartition inégale des ressources vont de pair depuis toujours. L’histoire est depuis marquée par le passage entre différents modes de production qui se caractérisent tous par des

de l’esclavagisme dans les Amériques, la faible efficacité de la production ne permettait pas d’accumuler le capital nécessaire au creusement d’un écart abyssalfossé entre les plus riches et les plus pauvres. Un saut technique et une exploitation systématique de plus en plus intense ont permis une avancée

Ainsi, le passage au mode de production capitaliste a été caractérisé par le vol de terres, l’exploitation d’ouvrière·ers et l’esclavage des personnes racisées. Il ne s’agit donc ici pas simplement d’inégalités de richesse mais d’un système d’antagonisme de classe, de genre et de race entre celleux qui possèdent et celleux qui sont possédé·es.

mains. Elle a pu de cette manière exploiter le travail payé des travailleuse·eurs mais aussi le travail gratuit des femmes [6.1] précaires et des personnes racisées mises en esclavage. Les inégalités actuelles des richesses

d’exploiter toute la classe des travailleuse·eurs, et plus particulièrement les couches les plus précairessurexploitées comme les personnes FLINTA, les habitant·es du Sud global, les personnes racisées et les migrant·es.

cents plus riches ont pu plus que doubler leur fortune au cours des vingt dernières années[9]. À l’inverse, plus de 1,2 millions de personnes en Suisse ne disposent d’aucun patrimoine imposable et risquent de tomber dans la pauvreté[10]., à l’inverse de plus de 700 000 personnes en Suisse qui se trouvent en situation de pauvreté et de plus de 1,4 millions qui en sont menacées[10].

aux taux d’intérêt dérisoires, mais aussi d’investissements immobiliers et d’actions qui leur permettent d’extraire des profits maximaux. Les facteurs de cette accumulation absurded'amasser encore plus de la richesse entre les mainsrichesses par le biais de quelques-un·es sont les revenus du capital, comme les dividendes, lesde revenus locatifs et lesou encore de gains sur desles actions. Ces profits en capital des ultra-riches sont la conséquence directe de la répartition capitaliste du bas vers le haut. Jusqu’en 2016, le salaire médian réel des travailleur·euses en Suisse suivait encore une inflation

revenus du capital[12]. À cela s’ajoutent les milliards de revenus locatifs : en 2021, les locataires ont payé 10 milliards de francs de loyer en tropde plus que le maximum que la loi autorisait à leur demander[13]. Une majorité de cet argent est ainsi partie aux plus riches de Suisse. À long terme,

compensatoires occultent l’inégalité de la répartition capitaliste des ressources. Ces acquis ont été obtenus de haute lutte dans la rue et ne sont pas des conséquences logiques de la politique néolibérale. La démocratie institutionnelle a sous le capitalisme la fonction de permettre à la majorité des travailleuse·eurs disposant de la nationalité suisse et n’étant pas placé·es sous l’autorité d’un·e tutrice·eur ou curatrice·eur d’exercer une participation limitée dans certains domaines (politiques) pour éviter qu’elles et ils soient tenté·es de remettre en question le système dans son ensemble[15]. De telles concessions protègent ainsi la position dominante des capitalistes. Ces réformes ne stabilisent donc même pas la répartition inégale des richesses mais se contentent de réduire la progression des inégalités et stabiliser le système capitaliste.contre la volonté de la classe dominante et l'hégémonie néolibérale et ne sont en aucun cas à voir comme les conséquences logiques d'une démocratie bourgeoise et capitaliste. Cette dernière a en effet pour fonction d'accorder à une partie suffisamment importante des travailleurs une participation limitée dans certains domaines politiques afin de les détourner de la volonté de remettre en question le système dans son ensemble et s'y opposer globalement[13]. Des concessions individuelles permettent ainsi de protéger la suprématie des capitalistes et ne font qu'atténuer légèrement l'exploitation des travailleurs et la croissance des inégalités afin de pouvoir les maintenir dans leur ensemble.

Or, cettela situation actuelle n’est pas le fruit du hasard mais le résultat de choix politiques conscients de réglementations légales et dans le fonctionnement des

qu’il ne soit de loin pas suffisant pour renverser le système capitaliste, pourrait s’attaquer à l’accumulation des richesses en empêchantatténuant l’accumulation intergénérationnelle du capital.

bourgeoise en collaboration avec les lobbies des ultra-riches. En sus des impôts déjà faibles, les ultra-riches profitent du contrôle très laxistenégligent envers l’évasion fiscale que pratiquent les institutions suisses. En effet, des sommes colossales sont dissimulées chaque année par les plus riches en Suisse. Entre 2010 et 2020, au moins 66 milliards de francs n’auraient ainsi pas été déclarés[18]. Ainsi, la fraude fiscale, mais aussi toutes les formes légales d’évitement de

participation ne doit pas se limiter à une simple consultation mais doit signifier que les moyens de production sont la propriété partagée des moyens de productionla classe travailleuse. La démocratie capitaliste ne peut donc être qu’une pseudo-démocratie.

Mark Zuckerberg, qui détient une fortune de 250 milliards de dollars. On retrouve la même situation dans les médias papier suisses. Des éditrice·eurséditeurs comme Giuseppe Nica ou Christoph Blocher contrôlent des journaux avec des

porte aussi le danger direct d’une évolution fasciste. En effet, il ne se limite pas à un simple renforcement du pouvoir politique et de l’hégémonie culturelle ; les rapports de production capitalistes portent en eux, et particulièrement dans

Les mouvements fascistes ont donc besoin du soutien d’une supposée classe moyenne qui se sent frustrée et menacée et se range donc du côté des capitalistes dans l’espoir

Plusieurs études révèlent le lien direct entre politiques d’austérité et succès électoraux des partis d’extrême droite et de droite populiste[35]. LesLeurs narratifs populistes de droite s’emparent de l’insécurité économique pour l’attribuer à des explications racistes. La population est ainsi construite en opposition aux

emprisonner au nom des intérêts supposés de la population blanche étasunienne. Cette politique nationaliste, complotiste, sexiste, raciste, validiste et queerphobe, couplée à une division de la classe travailleuse et une pratique autoritaire du

• La création d’un impôt de 50 % sur les héritages et les donations avec une franchise de 50 millions : L’imposition sur l’héritage permet de couper court àd'atténuer l’accumulation intergénérationnelle du capital. C’est cette accumulation qui permet la concentration des richesses dans les mains d’un

• avantager la classe capitaliste. Les coûts des logements doivent être basés sur autre chose que la simple spéculation et la rareté artificielle, comme l’affirme. En effet, toute personne a droit à un logement, droit que la Constitution garantit aussi expressément.

• La démocratisation de toutes les grandes entreprises : La possession privée desLes moyens de production pardoivent passer de la classepropriété privée des capitaliste est une aberrationà la propriété collective. Tant que la propriété privée des moyens de production existe, il y aura des inégalités de richesse, car il s’agit d’une société de

Cela ne suffit pas à régler le problème à la racine mais en permet une réduction superficielle de ses effets. À long terme, la JS Suisse s’engage pour le dépassement du système d’oppression et d’exploitation capitaliste. Les catégories de classe, de

[6]Biens communaux. (s. d.). hls-dhs-dss.ch. Consulté 12 juillet 2025, à l’adressehttps://hls-dhs-dss.ch/articles/013704/2001-05-17/

[6.1] Nous parlons ici de femmes parce que la vision sociale du genre de l'époque était binaire. Il existait cependant bien entendu déjà des identités de genre hors du modèle binaire, et il existe des minorités de genre depuis que le genre lui-même existe. Des identités telles que la transidentité, l'intersexuation, la non-binarité ou l'identité agenre n'étaient pas répandues ou connues comme telles et donc pas utilisées. De plus, la réalité des minorités sexuelles de l'époque ne se limitait pas à l'exploitation par le travail non rémunéré mais impliquait aussi l'invisibilisation totale et l'oppression existentielle par la pensée chrétienne dominante dans le monde. C'est pour ces raisons que nous parlons ici des femmes afin de permettre une comparaison cohérente entre la perspective historique et l'analyse actuelle, sans avoir à expliquer en détail les différences entre les réalités matérielles de l'époque et celles d'aujourd'hui ni les confondre.

[10] SKOS (o.D.). Armut. Consulté le 24 juillet22 août, à l’adresse https://skos.ch/themen/armut